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  另外,《登记表》虽未记载始建确切年代,却能找到旁证证实始建于永乐年间的是江西浮梁会馆。本馆分为两处,其中一处位于前门外东河沿,自报“建自明代”而无具体年代。清乾隆四十八年刻本《浮梁县志》讲:浮梁县在“京师会馆二所。在北京正阳门外东河沿街,背南向北;其一在右。明永乐间邑人吏员金宗逊鼎建”。  以上三处北京会馆是史籍证实的建于永乐时代的。  另一处常被时下也认作“创于永乐年间”的广东会馆,则是盲信历史名人之说而导致的谬误。清末做过安徽、山西、贵州等省巡抚的封疆大吏广东人邓华熙所撰《广东旧义园记》说:“(北京)广东会馆,永乐间王大宗伯忠铭、黎铨部岱屿、杨版曹胪山所倡建。厥后会馆改建于达摩(打磨)厂”。  大宗伯系指礼部尚书;铨部与版曹分别指吏部与户部,用以尊称黎岱屿与杨胪山,乃是明清官场称部郎等中级官员的敬语。实际上,邓说存在年代错乱硬伤,今人引用未加辨别,从而导致社会上以讹传讹。检《明史》“七卿年表”,永乐年间,历任的礼部尚书,不仅不见王忠铭之名,就连一位王姓者都没有。明史上确实有一位做过南京礼部尚书的王忠铭,但出生于嘉靖二十一年,广东琼州府定安(今海南省定安县)人,嘉靖四十四年进士,万历十七年任南京礼部尚书,二十七年致仕。忠铭本名弘诲,字绍传,号忠铭,以号行世。譬如《利玛窦札记》讲在1598年6月,跟随南京礼部尚书王忠铭由南昌到南京。显然,广东会馆果系王氏等三人倡建,按其生活年代,也不会早于隆庆朝。  既然永乐迁都之际北京就出现了会馆,为什么生活在明末的刘侗、于亦正采编京师景物时,经过调查而做出了始于嘉隆间(1522~1572年)的结论?检其原因,一方面,受调查技术与能量的限制,在一个信息分散闭塞的时代,以个人之力难于搜罗殆尽;另一方面,也表明会馆自产生后发展较慢,尚不足以引起特别关注。来源:2019年7月24日出版的《环球》杂志第15期《环球》杂志授权使用,其他媒体如需转载,请与本刊联系本期更多文章敬请关注《环球》杂志微博、微信客户端:“环球杂志”。根据相关约定,该基金募集规模上限为10亿元(不包括募集期利息)。

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发布时间:02/20 07:27
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